TURISMO SEXUAL EN EL PACÍFICO

Niños y adolescentes de la región del Pacífico podrían convertirse en objetivos del turismo sexual si los gobiernos de los países insulares no actúan pronto. Así lo han denunciado desde la filial neozelandesa de ECPAT, una organización internacional dedicada a combatir la explotación sexual infantil en todo el mundo, con presencia en numerosos países y sede central en Bangkok (Tailandia). La red ECPAT ("End Child Prostitution in Asian Tourism" / "Eliminemos la prostitución infantil en el turismo asiático"), nació en 1990 como una campaña en contra del turismo sexual con niños, tras la difusión de los resultados de investigaciones sobre el tema de la prostitución infantil y el turismo en Tailandia, Sri Lanka y Filipinas. La organización se extendió por otros países asiáticos, así como por Europa y América, transformándose su nombre completo en "Eliminemos la prostitución, la pornografía y la trata con propósitos sexuales de niños/as y adolescentes", aunque siguió denominándose con las mismas siglas. La llamada que lanza ahora Alan Bell, director de EPCAT en Nueva Zelanda, alerta sobre la posibilidad de que el auge de visitantes en la región del Pacífico, en donde el turismo funciona como motor de la economía, pueda contribuir a un aumento del turismo sexual. Otros aspectos sobre los que están trabajando se concretan en la introducción de un código de conducta empresarial para que los distintos negocios aseguren un entorno seguro para los menores, y la colaboración con los jóvenes locales. Los adolescentes, que representan más del 30% de la población en la zona, constituyen un colectivo vulnerable, al utilizar dispositivos portátiles que escapan del control parental. 

Bell ha defendido la necesidad de reforzar las legislaciones contra el tráfico y el turismo sexual de forma preventiva, convencido de que "es mejor afrontar estos problemas desde la prevención que afrontar sus consecuencias".

DIOSAS ABUSADAS

Una campaña para sensibilizar a la población del alarmante problema que sufre la India por la violencia ejercida hacia la mujer, ha convertido a tres deidades femeninas de la mitología hindú en mujeres maltratadas. Las diosas abusadas son Saraswati, Lakshmi y Durga, que en los carteles realizados por la agencia publicitaria Taproot aparecen con rostros que reflejan evidentes signos de violencia física. La organización Save Our Sisters (Salvemos a nuestras hermanas) pretende así llamar la atención sobre un problema que, lejos de solucionarse, crece año tras año. Junto con las imágenes, además de figurar un teléfono al que llamar para efectuar denuncias de malos tratos, puede leerse el siguiente texto: “Hoy día, más del 68 por ciento de mujeres en India es víctima de violencia doméstica. Mañana, parece que ninguna mujer se salvará. Ni siquiera aquéllas a las cuales rezamos”. Con este montaje perturbador se pretende golpear las conciencias de una sociedad que venera a las diosas, considerándolas símbolos de valores como la sabiduría o la fortaleza, pero que arroja cifras escalofriantes con miles de agresiones sexuales al año, en un país en el que sólo se denuncian el 10% de los abusos cometidos.

MARTA Y SU MALETA

Marta es una mujer que vive en paradero desconocido porque está convencida de que su exmarido intentará de nuevo acabar con su vida, como ocurrió en el año 2000. Entonces, recién separada, el que había sido su pareja intentó matarla a puñaladas después de atropellarla. A raíz de aquel incidente, Marta estuvo unos meses en silla de ruedas con un brazo y una pierna escayolados, y no tuvo el apoyo ni de su propia familia. Tras once años en la cárcel, el agresor está ahora libre, sin muestras de arrepentimiento y arropado por amigos y familia. Con este argumento, el director austríaco Günter Schwaiger ha rodado un documental, estrenado el pasado 19 de septiembre en Madrid, para hacer una llamada de atención sobre la violencia de género, pues “la gente aún piensa que los agresores y las víctimas son personas de clase social baja, y no es así. El marido de Marta, y es tan solo un ejemplo, es farmacéutico, y ella viene de una familia acomodada”. Marta reclama una mayor implicación por parte de la sociedad, y piensa que el hecho de contar su experiencia le sirve de protección frente a una nueva posible agresión. El director de la cinta está convencido de que la mayor parte de la violencia de género, presente en todos los ámbitos sociales, permanece silenciada. Contra este silencio y contra los tópicos que rodean a la violencia de género ha luchado, dando voz también en el documental a psicólogos, psiquiatras y policías expertos en este tipo de violencia, así como a varios agresores. “La maleta de Marta” puede verse hasta el próximo viernes 11 de octubre en la Cineteca del Matadero y en Pequeño Cine Estudio de Madrid. Posteriormente se proyectará en Zaragoza y Barcelona. 

ACADEMIAS FEMENINAS PARA APRENDER TÉCNICAS SEXUALES

Papel, bolígrafo y un pene de plástico forman parte del peculiar material escolar en una escuela de Moscú que enseña a las mujeres la práctica de sexo oral y otras técnicas para mantener satisfecha a la pareja. Con el fin de mejorar sus relaciones íntimas, unas mil alumnas al mes pasan por las aulas de esta academia sexual, que cuenta con sucursales en San Petersburgo y Moldavia, y que está considerando la apertura de franquicias en España. En un curso intensivo de unas tres horas y media, y por menos de 100 euros, Ekaterina Liubimova y seis profesoras más imparten sus lecciones. En un ambiente relajado, las mujeres que acuden a esta escuela donde rige el lema "Tolka Praktika" (Sólo práctica) pueden escoger entre doce asignaturas, siendo las más solicitadas las de sexo oral, sobre el que aprenden hasta 50 técnicas de estimulación. Sexo anal con placer, orgasmo masculino, las mejores técnicas de sexo... son algunas de las enseñanzas proporcionadas a las asistentes, que de media cuentan con 30 años, pareja estable y un par de hijos. Rodeadas de falos, espejos y vivos colores, las mujeres que acuden a esta escuela aprenden técnicas "destinadas no sólo a lograr el placer más exquisito sino también a crear un espectáculo inolvidable para nuestro amado". Liubimova comenzó de manera informal en el ámbito de la formación sexual, y ahora se encuentra en plena expansión de su negocio. Su objetivo es que la mujer sea actriz y guionista en la cama para que la ambos miembros de la pareja lo pasen bien. La entrada está vetada a los hombres para lograr un ambiente femenino distendido, aunque sí se ofrecen cursos para que ellas les instruyan a ellos en el arte del sexo. Ibiza o Tenerife se postulan como candidatas para abrir nuevas sucursales en España de estas escuelas sexuales para mujeres.

PORNOGRAFÍA MORALMENTE ACEPTABLE

El hecho de que cada vez más jóvenes, incluso niños y adolescentes, tengan acceso al material sexualmente explícito que circula por Internet ha sido frecuentemente objeto de estudio con el fin de obtener una conclusión sobre sus posibles efectos negativos en las nuevas generaciones. Lo que sí parece claro es que la generalización en el uso de Internet y la expansión de la pornografía en la red ha influido en la educación sexual de los más jóvenes, hasta el punto de que la llamada "generación youporn" inspira estrategias comerciales adaptadas al nuevo estilo de vida que la define. El mundo de la moda y el del espectáculo han sido los primeros en aprovechar el nuevo lenguaje para vender sus productos, pero no han sido los únicos, y son muchos los ámbitos culturales impregnados de estos códigos sexuales. La denominada literatura erótica se ha popularizado, ampliándose la temática y destinatarios del género, al igual que aumenta el número de tiendas que venden juguetes para adultos. Para el conocido filósofo Alain de Botton, "la pornografía nos obliga a dejar de lado nuestra ética, nuestro sentido estético y nuestra inteligencia para contemplarla", obligándonos a escoger entre valores pornográficos (explotación, humillación, suciedad) y los valores que defendemos durante el resto del día, y que responden a nuestra verdadera sensibilidad. La convicción de que todos necesitamos consejo, consuelo y dirección le llevó a fundar The School of Life (Escuela de vida), y desde estas aulas de la autoayuda se propone mostrar contenidos explícitamente sexuales pero moralmente aceptables, para que "la virtud triunfe sobre la suciedad". En palabras de este filósofo y escritor, "lo ideal sería que la pornografía excitara nuestra lujuria en un contexto que mostrara aspectos elevados de nuestra naturaleza humana. Escenarios donde la gente fuera ingeniosa, mostrara bondad, trabajara duro o fuera inteligente, para que nuestra excitación sexual pueda servirnos para reforzar estos otros elementos de una buena vida”.

ESTRELLAS CONTRA LA HOMOFOBIA RUSA

Madonna o Lady Gaga ya han mostrado su postura crítica ante la homofobia promovida por el Gobierno ruso, negándose a actuar en aquel país mientras se mantengan las medidas aprobadas en junio "contra la propaganda homosexual". Ahora es Cher la que asegura haber rechazado participar en la ceremonia de los Juegos Olímpicos de Invierno, que se celebrarán en febrero de 2014 en la localidad rusa de Sochi. "No puedo dar nombres, pero un amigo mío, que es un gran oligarca allí, me llamó para preguntarme si me gustaría ser una embajadora de los Juegos Olímpicos y abrir la ceremonia. Inmediatamente le dije que no. Me gustaría saber por qué ha explotado allí todo este odio hacia los gays. Él me dijo que el pueblo ruso no comparte la manera en la que el gobierno hace las cosas”. Así se ha expresado la cantante y actriz en una entrevista concedida al medio digital canadiense Maclean's. Algunas fuentes ven en el millonario político Suleyman Kerimov al protagonista de la invitación que Cher habría rechazado con el fin de mostrar su solidaridad con la comunidad homosexual rusa. La conocida artista está comprometida con los derechos de las personas LGTB desde hace tiempo, y es madre de Chaz, quien nació mujer pero se sometió a una operación de cambio de sexo en 2009, tras 40 años viviendo dentro de un cuerpo con el que no se identificaba sexualmente.

LA PROSTITUCIÓN COMO PARTE DEL PAISAJE

Así es vista la prostitución por el 45,9% de los jóvenes madrileños (39% de mujeres, 57,3% de varones), según un informe elaborado por la Fundación Atenea por encargo del Ayuntamiento de Madrid. Junto a esta indiferencia ante la visibilidad de la prostitución, una mayoría es partidaria de su legalización con regulación (61,5%), frente a un 19% que defiende su abolición y un 9,6% que la legalizaría completamente. 

El estudio "Actitudes de los estudiantes madrileños ante la prostitución" se ha basado en las respuestas a un cuestionario en el que han participado 1.120 jóvenes (697 mujeres y 423 hombres) de 16 a 24 años de edad. Lo más reseñable de él, a juicio de Domingo Comas, presidente de la Fundación Atenea, es el aumento de las pandillas de chicos y chicas que han incorporado a su ritual de diversión la visita a los clubes de carretera, "no necesariamente a tener relaciones sexuales", sino atraídos por el "morbo y la curiosidad", provocando la transformación de estos locales en una especie de discotecas a las que los jóvenes acuden "simplemente a tomar una copa, aunque salga más caro". 

Otros datos destacables de la encuesta son los referidos a la edad en que los jóvenes tienen su primera relación sexual (16 años y siete meses, de media), así como la constatación de la "visión abstracta" que poseen de la prostitución, tema no incluido en la educación sexual que reconocen haber recibido. Los anuncios de prensa constituyen el primer contacto de los preadolescentes con la prostitución mediante los trabajos escolares que deben realizar en el último ciclo de Primaria. Reportajes de televisión, Internet, informativos, películas y series, son, por este orden, las principales fuentes de información sobre el tema. Más del 20% de los varones encuestados admite buscar con frecuencia pornografía en la red, frente al 1% de mujeres. Aunque el control parental del acceso a Internet ha aumentado considerablemente en los últimos años, la edad a la que éste desaparece se ha ido reduciendo hasta llegar a los 13 años en el 75% de los casos. 

Prácticamente la mitad de los jóvenes encuestados piensa que la persona que se prostituye lo hace porque no le queda otro remedio o porque es una víctima. Uno de cada diez afirma que se trata de gente viciosa o que busca dinero fácil. 

Algo profundamente repulsivo es la prostitución para casi la mitad de las mujeres y para un 26,9% de los hombres. Una forma de ejercer la libertad sexual para el 51,6% de mujeres y para el 71,7% de varones.